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教宗國並不願意見到兩個陣營直接對抗，彆看他們在宣傳上咄咄逼人，說是要打到英倫三島去將那些異教徒從愚昧中拯救出來，皈依主的懷抱。
但是教宗國高層心知肚明神實際上是個謊言，所謂的聖光也隻是一種奇特的魔法罷了，所以他們隻是靠不斷的渲染宗教狂熱，藉此來鞏固自己的權力和地位，如果真讓他們打仗，他們還不願意呢。
所以教宗國給予法蘭西共和國的支援隻有一些武器彈藥，這些武器彈藥僅僅隻有市麪價格的1\/3。
但這些武器彈藥在經過教宗國的層層盤剝之後到了法蘭西共和國手上竟然已經需要比市麪價格高出1\/3的價格才能買到，自由市場的威力由此可見。
不過法蘭西共和國還是捏著鼻子接受了這批武器彈藥，因為工人罷工的原因，現在法蘭西共和國每月甚至都生產不出來500條火槍，為了打贏這場內戰，他們不得不去購買這些武器。
現在的法蘭西共和國表麵上看似強大，紙麵數據上有著超過50萬的陸軍，13萬的海軍，而法蘭西西公社現在隻有九萬陸軍和十幾萬的民兵，至於海軍則是隻有幾艘可憐的商船。
但是從長遠來看，法蘭西共和國已經遠遠比不上法蘭西公社，因為法蘭西公社好歹能做到自產陸軍武器，而法蘭西共和國大多數的武器都要從外界采買。
所以，法蘭西公社領導人之一馬克思就說：
“不要隻看到眼前的困難，要認識到法蘭西共和國，實際上是一隻紙老虎，像這種代表資產階級的反動勢力，總有一天會被無產階級打倒的。”
“當然我們也不能犯下第1次法蘭西無產階級時的錯誤，不要想著一場從上而下的革命，現在法蘭西需要的是一場從下而上的革命。”
“我們應該將無產階級的先鋒隊派到工廠裡，農村裡，城鎮裡，去團結群眾，發動群眾和那些資產階級的力量去打擂台，隻有這樣才能真正的組織起來無產階級的力量，獲得最後的勝利。”
那麼第1次法蘭西無產階級革命時的錯誤是什麼呢？這就要從上世紀末說起了。
上世紀末
在資產階級法蘭西建國之前，為了爭取大英帝國的支援，他們便與大英帝國簽訂了法英貿易協定。
在該協定簽訂之後，大量的廉價糧食被送到了法蘭西，導致了大量的自耕農破產被迫走進工廠，又或者跑到貴族們的土地上當佃農。
大量的自耕農破產進入城市間接導致了法蘭西城鎮化率的增加，從1783年到1790年，法蘭西的城鎮化率已經從25%已經達到了驚人的40%。
但是快速城鎮化的背後是大量無產階級的血液，當時的法蘭西並冇有那麼多的工廠可以容納如此多的自耕農，於是不可避免的，工人們的工資和待遇都開始下降到了一個極低的程度。
在當時的法蘭西，工人們每天的工作時間超過16個小時，
工作勞動強度高，工作場所安全措施完全冇有，而且薪資待遇極低，僅僅能勉強維持溫飽。
而且這些工人們還要遭受資本家們的打罵，以及更嚴酷的剝削，在當時工人們進入工廠後，剩下的平均年齡已經不足三年，而且工廠工人們裡的傷殘率竟然高達50%，於是在這種殘酷下，不滿開始滋生。
最終於1792年在巴黎發生了第1次無產階級革命，這次革命是完全由無產階級所主導的革命，羅伯斯庇爾帶領的雅各賓派在第一時間奪取了整個巴黎。
（羅伯斯庇爾，不可腐蝕者，雅各賓派領導人，本世界線中是一位堅定的無產階級革命家）
在占領巴黎以後，雅各賓派在羅伯斯庇爾的帶領下對整個巴黎的資產階級進行了一場清洗。
就像他說的那樣，“冇有恐怖的美德是軟弱的，冇有美德的恐怖是邪惡的”
對於那些資產階級就應該用擁有美德的恐懼來對付他們。
但是由於羅伯斯庇爾並冇有任何關於清洗的經驗，他手下的無產階級也冇有多少知識分子，而隊伍中的素質參差不齊，所以清洗不可避免的走向了擴大化。
再加上在清洗的過程中，有許多投機分子也加入到了無產階級隊伍裡，這讓羅伯斯庇爾預想中的針對大資產階級，大貴族的清洗，轉變成了對所有有產者的一次搶劫。
羅伯斯庇爾敏銳的發覺到了這一點，但是現在這場運動已經不受他的控製了，原本跟隨他一起進行無產階級革命的老戰友，已經有不少人轉變了思想，從原本的革命者變成了修正分子。
他們故意放任清洗的擴大化，然後藉此從這場運動中獲得利益。
不過，羅伯斯庇爾在最後還是通過各種手段停止了這場持續兩週的大清洗，勉強讓巴黎這個大的城市重新恢複了秩序。
並且羅伯斯庇爾還將一些修正分子也從隊伍內清理了出去，然後聯合工人成立了世界上第一個無產階級政權巴黎公社。
在建立巴黎公社後，羅伯斯比爾第1次喊出了自由平等博愛的思想，並且釋出了大名鼎鼎的人權宣言，組建了代表巴黎人民的人民議會。
與此同時，傅立葉正在儘力恢複巴黎以及巴黎周邊的生產活動，並且組建工人自衛隊以及動員周圍農村裡的農民們也加入到這場大革命之中。
（傅立葉，曆史上是19世紀空想社會主義者之一。
傅立葉認識到法國革命是一場嚴重的階級鬥爭，是“窮人反對富人的戰爭”。
他對資本主義製度進行了全麵的批判，揭露了資本主義商業的種種罪行。
但傅立葉並不主張廢除私有製，在實現社會主義的途徑上，反對階級鬥爭，反對暴力革命。
但是在本世界線中，傅立葉在德意誌無產階級起義的影響下，變成了一位無產階級革命家，並直接領導參與了巴黎公社起義。）
而聖西門則是緊鑼密鼓的訓練新生的巴黎公社人民軍隊，準備隨時抵禦資產階級法國的進攻。
（聖西門，19世紀著名的空想社會主義思想家之一。
他認為歐洲自十五世紀來就有階級鬥爭，而法國大革命不僅是資產階級同封建主的鬥爭，也是無產者同封建主、資產階級之間的階級鬥爭。恩格斯把他的這種見解稱之為“這在1802年是極為天才的發現”
聖西門反對資本主義，認為資本主義社會是“黑白顛倒的世界”，它弊病百出，極不合理，需要以一個“旨在改善占人口大多數的窮苦階級命運”的新社會取而代之。
但是由於法蘭西大革命的殘酷影響，聖西門並不主張暴力革命，為此聖西門主張他的實業製度。
實業製度的最高權力機構是最高行政委員會和最高科學委員會。
由於學者有預見和豐富的科學文化知識，聖西門主張由最有才能的學者組成最高科學委員會，主管科學、文化和教育事業。
最高行政委員會由最優秀的實業家組成，掌管行政、生產和財政工作，促進社會財富的迅速增長。
為了保證實業製度的領導者為無產階級謀福利，防止特權複活，聖西門提出了幾條原則：
人民領袖應由人民選舉產生
實業製度的領導者隻是為公共利益服務的社會管理人員
實業製度應實行集體領導的原則。
根據聖西門的設想，實業製度的領導者與人民群眾是平等的關係。
然而在本世界線中，聖西門成為了一名堅定的無產階級革命家，作為雅各賓派的領導人之一發動了革命，成為了一位技官派。）
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